?

Log in

No account? Create an account

[sticky post] Обо мне

Добро пожаловать в мой журнал!
Несколько слов о себе.
Священник Александр Ермолин.
Родился 22.01.1988. г. в Ярославле, в  2015  году переехал в Казань, которая стала для меня настояшим Домом.
Выпускник кафедры теологии и аспирантуры  по специальности "Философия". Преподавал в Ярославской Духовной Семинарии и Ярославском Пед Университете.
В  2018 году закончил с отличием магистратуру Казанской православной духовной семинарии. Магистр богословия.
 С 29 июня 2015 - и.о. проректора по учебной работе Казанской православной духовной семинарии.
С 22 декабря 2017 -  проректор по учебной работе.
28.06.2015. митрополитом Казанским и Татарстанским Анастасием был рукоположен в сан диакона.
03.07.2015 на память святителя Гурия Казанского  был рукоположен в сан священника.
Женат. Жена Ксения, сын Григорий.

Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Христос Воскресе! Христос Терлеп торган!

В сегодняшнем Евангельском чтении (Ин 5:1-15) повествуется об исцелении расслабленного, то есть парализованного. В течение долгих 38 лет он лежал около купальни под названием Вифезда, то есть «Дом милосердия».  Около нее лежали множество больных самыми разными болезнями потому, что «Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью» (Ин. 5:4). И он тоже ждал исцеления, но не было того человека, который помог бы парализованному опуститься в целебные воды. 
И Господь исцеляет его простыми словами «встань, возьми постель твою и ходи» (Ин. 5:8). Для Господа все возможно! Ему не нужна ни вода, ни какие-то чудесные мази и снадобья! Лишь одно Слово Спасителя уже исцеляет!  И после этого исцеления Господь указывает на причину болезней – на грех: «вот, ты выздоровел; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже» (Ин. 5: 14). Именно грех является причиной болезней и скорбей человека.
       Read more...Collapse )





цветы на гробу

Смерть ближнего человека всегда является для родственников и друзей шоком и почти всегда неожиданностью. Что делать, как поступать в такой ситуации? Что главное, а что второстепенное? Что по-настоящему нужно усопшим, и чем мы можем и должны им помочь? На эти и на многие другие вопросы ответил священник Александр Ермолин.

Молитва

Очень часто современный человек готов сделать многое для того, чтобы помочь своему усопшему родственнику. Покупаются самые красивые и дорогие гробы, устраиваются шикарные поминки на 3, 9 и 40 день, родственники и друзья прилетают из самых дальних краев нашего Отечества, а бывает, что и из-за его границ. И поэтому столь парадоксально то, что абсолютное большинство наших современников забывает о самом главном – о молитве за своих почивших родственников и друзей. Это то самое главное и самое важное, что нельзя заменить абсолютно ничем. Ни наши слезы, ни наши слова, ни сожаления и даже скорбный вид – ничто из всего этого не может заменить молитвы за усопших.

Read more...Collapse )
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Христос Воскресе!

В этот воскресный день мы вспоминаем события, связанные со святым апостолом Фомой. По воскрешении из мертвых Господь Иисус Христос явился Апостолам, но «Фома же, один из двенадцати, называемый Близнец, не был тут с ними, когда приходил Иисус» (Ин. 20:24). И когда радостные апостолы рассказали об этом чуде Фоме, то он усомнился и сказал «если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего в раны от гвоздей, и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю» (Ин. 20:25).
Господь по своему бесконечному милосердию и желанию чтобы «все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим.2:4) уверяет Фому. Он вновь является к ним всем и обращается к усомнившемуся апостолу: «подай перст твой сюда и посмотри руки Мои; подай руку твою и вложи в ребра Мои; и не будь неверующим, но верующим» (Ин. 20:27). И Фома приветствует Спасителя словами «Господь мой и Бог мой!» (Ин. 20: 28)

В русском языке есть выражение «Фома неверующий», которым обычно называют явных атеистов или агностиков. Но евангельское повествование говорит о другом – о здравом сомнении, которым должен обладать каждый православный христианин. Нет, речь не идет о каких-то сомнениях в вере или в учении Церкви. Все это духовное богатство, вся эта сокровищница духовной мудрости сформулирована отцами Церкви. Есть «Символ Веры», есть огромное количество богословских трудов и комментариев на каждую йоту Священного Писания. Речь идет о другом – о том, что мы должны проявлять духовную трезвость, духовное бодрствование, чтобы не уклониться с истинного пути.

Read more...Collapse )

Первый воскресный день после Пасхи посвящен воспоминанию уверения апостола Фомы (Ин.

Read more...Collapse )
Во имя Отца и Сына и Святого Духа!

Сегодня мы вспоминаем, как Господь вошел в Иерусалим и как его торжественно встречали. Люди «взяли пальмовые ветви, вышли навстречу Ему и восклицали: осанна! благословен грядущий во имя Господне, Царь Израилев!» (Ин. 12:13). Люди оказывали Спасителю царские почести, а Он Сам въезжал в Иерусалим на молодом осле. И это неслучайно.

Мы знаем, что в древнем мире было такое понятие как триумф. До сих пор во многих европейских языках осталось выражение «триумфальная арка». Военачальник – победитель въезжал в город через триумфальные ворота на боевом коне, а перед ним несли знамена побежденных армий и добычу, взятую у побежденных народов. Но Господь не раз говорил «Царство Мое не от мира сего» (Ин. 18:36), тем самым указывая, что принес миру не идеальное устройство государства и общества, не исцеление от болезней и недугов. Нет! Он принес в мир нечто большее: освободить человека от рабства греха. «Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и найдете покой душам вашим» (Мф. 11:29) – сказано в Писании.

Но евреи того времени хотели другого Мессию. Святая Земля была частью Римской Империи, она была покорена, и каждый еврей желал ее освобождения, желал восстановления великого государства. И произошла подмена: люди стали ждать Мессию-Победителя, Мессию-Воина. А Господь въехал Иерусалим на осле – на символе мира и спокойствия.

И совсем скоро те же самые люди, которые встречали Христа как Царя, будут кричать Понтию Пилату «распни, распни Его!» (Ин. 19:6). Почему так? Что произошло? Одной из причин таких изменений было то, что Господь не стал свергать римлян, не объявил Себя царем Израиля. Они разочаровались в Нем. Разочаровались потому что хотели другого Христа.
Для нас с Вами важно это помнить.


Давайте задумаемся: а чего мы хотим от Бога и чего Бог хочет от нас. Господь дал нам самое главное - жизнь и свободу от греха. Совсем скоро в наших храмах будет звучать пасхальное «Христос Воскресе из мертвых, смертию смерть поправ». Господь победил смерть, избавил человека от рабства греху. А чего хотим от Бога мы? Ведь очень часто, к сожалению, Господь представляется многим как некая «машина для исполнения желаний». «Господи, вот я тебе свечку поставил – дай мне…» И далее идет целый список того, что человек хотел бы получить от Бога: и деньги, и успех, и то, и еще что-то и желательно побольше. Но Господь хочет от нас другого – «хочет, чтобы все люди спаслись и достигли познания истины» (1 Тим. 2:4). Так и древние израильтяне хотели от Спасителя мирской славы, но не получили ее и распяли на Кресте Саму Жизнь.


И еще один очень важный момент. Верба – символ этого праздника. С пальмовыми ветвями встречали Спасителя. Так и мы, подобно этим людям, встречаем Христа с вербой в руках. Предание донесло до нас слова Спасителя: «В чем Я найду вас, в том и буду судить». И тут нужно задуматься а не окажусь ли я тем самым ленивым рабом из притчи, который оказался неготовым к возвращению своего господина. Нам с Вами надо стараться жить христианской жизнью, на практике реализовывать свои христианские убеждения для того, чтобы Господь застал нас трудящимися на Своей ниве, а не расслабленными и спящими.


С праздником!
                                     
"Воскресные беседы с отцом Александром Ермолиным".
52  беседы на воскресные Евангельские чтения.  Беседа 7. Шестая  неделя Великого Поста.

                                 
К Вербному Воскресению готовы!

Вербное Воскресение и Великая Суббота - это дни, когда в наши храмы идут те, кто обычно туда не ходят. Идут за вербами, освященными куличами и т.д. В эти дни как никогда важно постараться что-то объяснить этим людям, встретить их в миссионерском всеоружии. То есть помочь им из "захожан" превратиться в "прихожан". Поэтому мы активно издаем брошюры. Что у нас есть:

1. "Подготовка к Таинству Причащения".
2. "О поминовении усопших".
3. "Таинство брака".
4. "О церковной записке".
5. "От Лазаревой субботы до Радоницы".
6. "О красной нитке".
7. "Порча и сглаз: есть или нет"?

Продолжение следует!
     
В воскресенье 14 апреля 2019 года в Казанской православной духовной семинарии состоялась благотворительная акция «Белый цветок», направленная на поддержку детей-инвалидов, страдающих серьезными заболеваниями.
Организатором мероприятия выступил благотворительный фонд РООРДИ «Забота». На протяжении полутора часов принявшие участие в акции прихожане, студенты семинарии, а также учащиеся воскресной школы изготавливали белые, розовые и красные цветы.
Через неделю, в Вербное воскресенье, состоится раздача цветов за пожертвования. Вырученные средства будут направлены в фонд для помощи детям-инвалидам.


Read more...Collapse )
"Воскресные беседы с отцом Александром Ермолиным". 52 беседы на воскресные Евангельские чтения. Беседа 6. Пятая неделя Великого Поста.

Profile

alexandr2201
fr. aleksandr.ermolin

Latest Month

May 2019
S M T W T F S
   1234
567891011
12131415161718
19202122232425
262728293031 

Tags

Syndicate

RSS Atom
Powered by LiveJournal.com
Designed by Tiffany Chow